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AMAKOMA-YA
画像妖怪お題絵:ふたつめ
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画像妖怪お題絵とはコチラをどうぞ。
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アゴの目さん【あごのめさん】:元々は眉間に目がある普通の一つ目妖怪だったが、蕎麦の食べ方のマナーがなっとらんという咎で権現様によって目をアゴに移された。熱い蕎麦を食べると文字通り目の前を熱い麺が通ることになるのでとても食べにくい。


(↓)ここから下は補足。
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ある国に眉間から額の位置に大きな一つ目を持つ妖怪がいたそうな。
彼は蕎麦屋に立ち寄ると、熱々の蕎麦を五杯も六杯も平らげる。
その食べっぷりは気持ちよかったが、食べ方はせっかちで品が良いとは言えないのは誰しもが思うところであった。

ある時、一つ目の男は権現様と蕎麦屋で相席になった。

一つ目の男はいつものごとく蕎麦を注文しては啜っていたが、そのあさましい食べっぷりを見かねた権現様は「もう少し落ち着いて食べたらどうか」と言った。

「いやいや、あっしは蕎麦が大好きでねぇ。いてもたってもいられないんですよ。」蕎麦の先っぽを口の端から見せ、汁を撒き散らしながら男は答えた。そして食べ続けた。

権現様の堪忍袋の緒が切れた。
「そうか、そんなに蕎麦が好きなら、食べる時にもっと蕎麦が目に映るようにしてやろう。」

権現様がそう言うと、男の一つ目が顎に移動した。


それ以来、男は熱々の蕎麦をかきこむことは出来なくなった。なにせ、箸で蕎麦を口に持っていくと、文字通り目の前を蕎麦が通るのだ。熱気が目玉にしみる上、熱い麺や汁が飛んで大きな一つ目に入ると大事だ。幾度かの悶絶を経験したあと、一つ目の男は蕎麦を啜らず、ゆっくりと上品に食べるしかなくなった。

それでも蕎麦屋に出没し続けた彼は、いつしか「アゴの目さん」と呼ばれるようになった。ちなみに妖怪のくせに食べた分の御代はきっちり払っていく上に狐狸のように葉っぱに変わることもなく、害もなさないので蕎麦屋の主にとっては上得意だったそうである。


・・・という作り話でござい。
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AMAKOMA-YA
画像妖怪お題絵:はじめ
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画像妖怪お題絵とはコチラをどうぞ。
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猪口九鬼【ちょこくっきー】:近くに捕食動物の気配も無いのに家畜が突然恐慌状態に陥る事があるが、それはこの妖怪が姿を消して追い立てているからという話がある。特に薩摩藩の豚の飼育場に現れるとされ、猪口令糖を細かく砕いたものを混ぜた乾蒸餅を供えると暫く現れなくなるという。


(↓)ここから下は補足。
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何かを追い立ててるポーズに見えたので家畜を追い立てる妖怪という設定にしました。「家畜の名前」と「鬼」を含めた駄洒落で思いついたのがコレでございます。猪=豚ね。説明文はクッキーの漢字がわからなかったので乾蒸餅(ビスケット)としています。どうでもいいけどクッキーとビスケットの分け方は日本のローカルルールみたいですね。


(↓)ここから下は脱線。
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(↑)国立歴史民族博物館の「百鬼夜行図(狩野洞雲画)」の彼は虎の尻尾が。
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(↑)東京大学の「百鬼夜行図(土佐行秀画 蔭山広迢模写)」の彼は腰布に葉っぱをつけていたり、片方の足と背中が獣の毛のようになっていたりと、見るからにエピソードがありそうな感じ。
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(↑)国際日本文化センターの絵巻物データベースで見ることの出来る「百鬼夜行図・下巻」の彼は鼻の穴だか口だかわからん冴えないお顔。ついてるのは犬の尻尾?
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(↑)国際日本文化センターの絵巻物データベースで見ることの出来る「土佐光起 百鬼夜行之図」の彼はどことなく外人っぽい。
http://kikyo.nichibun.ac.jp/emakimono/im...


「妖怪絵巻」にも彼はいるし、
http://kikyo.nichibun.ac.jp/emakimono/im...
「化物婚礼絵巻」にも鼻が短いバージョンの彼がいますな。
http://www.nichibun.ac.jp/graphicversion...
それだけ描かれてなんで名前も性質も残ってないんだろう。
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あすこここ
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twitterでやっている画像妖怪お題絵・・・ではありません。番外編。

彼処此処【あすこここ】:熊本県八代市の松井家に伝わる「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪。どこの土地の妖怪なのか、どんな伝承があるのか判明していない。

ちなみに画像妖怪お題絵というのは、画像のみ残っていて、どんな妖怪かの名称や記述が不明なものに好き勝手に設定を考えたり描いたりして遊ぶ企画です。この「あすこここ」は名前のみは判明しているので、番外編と銘打ったものの微妙に企画の趣旨とそれているかもしれません。


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(↑)絵巻物に描かれているのはコレ。大雑把に模写しています。